Un año más, el ciclo "Crisis olvidadas" ha servido como altavoz para difundir problemáticas silenciadas. Presentamos las conclusiones de los debates que tuvieron lugar en la Casa Encendida (Madrid).
"Gender-Based Violence Information Management System (GBVIMS) has officially been rolled out in South Sudan but it is still in its infancy with only a handful of agencies using it", LolaMora Interviewed to Nick Lacey, Gender and Protection Advisor for Oxfam in South Sudan.
El pasado mes de octubre tuvo lugar, en Madrid, un diálogo muy especial sobre las mujeres congoleñas, la violencia sexual de la que son objeto y las numerosas propuestas de paz y resoluciones de Naciones Unidas.
El pasado 23 de enero, el Acuerdo para el Cese de Hostilidades firmado en Adís Abeba, prometía el fin del conflicto un mes después de sus inicios. Pero ambas facciones lo ignoraron. A partir de entonces comenzaron las semanas más cruentas. Al menos tres ciudades importantes sur sudanesas son hoy cenizas y escombros: Bentiu, Malakal y Bor.
Los hombres fuertes de Sudán del Sur han firmado una extraña tregua, sin apenas hablarse ni mirarse a los ojos, resultado de la presión de EEUU. La siguiente entrevista a Elena Balatti es una lectura sobre esta guerra. Entrevistador y entrevistada, sentados en la capilla del campo de desplazados de la ONU, en Malakal, mientras los rebeldes del ex vicepresidente de la República, Riek Machar, y el Ejército Blanco ocupaban la ciudad.
Las acusaciones de brujería contra mujeres son frecuentes en la parte oriental de la RDCongo, en las provincias de los Kivus, como lo muestran los mensajes enviados al sistema de alerta temprana, Femme Au Fone, que ha recibido seis mensajes (SMS) referentes a acusaciones de brujería, entre mediados de marzo y mediados de mayo.
La resolución pacífica del conflicto de Sudán del Sur, que es el primer golpe duro y violento tras su declaración de independencia en julio de 2011, tiene en vilo a la población. Es una incógnita figurar el equilibrio de fuerzas entre los dos grupos fuertes del país; como lo es conocer las vías que se abrirán para la participación directa de las mujeres en cualquier conversación de paz, de reconciliación, de reparto de cuotas de poder, etc.